19 Mars Lectures laïques du sacré (T12) Signification anthropologique et politique de Pâques

jpg_lazar.jpgpar Philippe LAZAR
Polytechnicien.
ex Directeur Général de l’INSERM.

Il a notamment publié :

-Autrement dit laïque,Liana Lévi. 2004.
Contributeur à l’ouvrage collectif Temps juifs, lectures laïques. Liana Lévi.1995.


La plus secrète des fêtes juives célèbre à la fois le retour du printemps et la joie de la liberté retrouvée après l’esclavage.
Elle est couronnée par un repas traditionnel, le seder, moment privilégié d’une interrogation familiale, d’ne transmission autour de mets hautement symboliques.

On peut lire en ligne un compte-rendu du livre Autrement dit laïque
sur le site :

http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index548.html

26 Mars Lectures laïques du Sacré (T13) La dimension philosophique du septième jour

jpg_AVT_Claude-Birman_9743.jpgpar Claude BIRMAN
Normalien, agrégé de philosophie, professeur honoraire de chaire supérieure de philosophie en classes préparatoires littéraires à Paris.
Spécialiste de philosophie morale et politique, et de philosophie de l’éducation

Il a notamment publié de nombreux articles et contributions, notamment pour le livre “Transmettre le judaïsme” jpg_transmettre_judaisme.jpg

et un ouvrage, Cain et Abel : aux origines de la violence, avec Jean Zacklad et Charles Mopsik (Grasset, 1980)


Sur la notion de repos sabbatique.
Le mot sabbat aussi bien dans Genèse 1 que dans Exode 20, vient du verbe chouv, “retourner”, d’où techouvah, retour. C’est le temps du retour. 

Quand, dans le récit cosmogonique de la Genèse, le Créateur cesse de créer le monde, (chabat) c’est qu’il en a fait le tour. Il prend du recul par rapport à son œuvre, qu’il juge pour ainsi dire achevée. Le temps sabbatique est donc un temps à part, hors du monde établi, dans un après qui rejoint son avant originaire. Il est ce moment qui relativise le temps naturel en le rapportant à sa création, ouvrant ainsi la possibilité du temps historique des hommes, délivré du déterminisme naturel.

Que faut-il pour que ce temps humain soit vraiment libre et propre à chacun ?

15 février HISTOIRE (H11) Approches d’une histoire générale des juifs, textes et contextes

jpg_ABITBOL.jpgMichel ABITBOL
Chercheur et orientaliste, professeur émérite à l’Université hébraïque de Jérusalem

Il a enseigné à plusieurs reprises à Paris, notamment à l’EPHE, à l’EHESS, à l’Université Paris VIII et à l’Institut d’études politiques. En 2000, il a reçu de l’Académie française le Prix Thiers d’histoire et de sociologie pour Le Passé d’une discorde. Juifs et Arabes, du VIIe siècle à nos jours. Il a notamment collaboré à l’Histoire universelle des Juifs dirigée par Élie BARNAVI et est l’un des principaux contributeurs à l’Encyclopedia Judaica.

Il a notamment publié :

– Les Juifs d’Afrique du Nord sous Vichy, Paris, Maisonneuve et Larose, (1983), 220pp. Traduit en hébreu (Ben Zvi Institute, 1985) et en anglais aux presses de Wayne State University (1989)

– Les Deux Terres promises – Les Juifs de France et le Sionisme (1897-1945), Paris, Olivier Orban, (1989)

– De Crémieux à Pétain – Antisémitisme et Colonialisme en Algérie [en hébreu], Jérusalem, Shazar Center, (1993)

– Les Amnésiques – Juifs et Arabes depuis 1967, Perrin (2005)

– Histoire du Maroc,‎ 2009

On peut écouter queques une de ses conférences sur le site d’Akadem :

http://www.akadem.org/conferencier/Abitbol-Michel-27.php

18 février HISTOIRE (H12) De la diversité des mondes juifs et de leurs liens avec les autres cultures

jpg_ABITBOL.jpg
Michel ABITBOL
Chercheur et orientaliste, professeur émérite à l’Université hébraïque de Jérusalem

Il a enseigné à plusieurs reprises à Paris, notamment à l’EPHE, à l’EHESS, à l’Université Paris VIII et à l’Institut d’études politiques. En 2000, il a reçu de l’Académie française le Prix Thiers d’histoire et de sociologie pour Le Passé d’une discorde. Juifs et Arabes, du VIIe siècle à nos jours. Il a notamment collaboré à l’Histoire universelle des Juifs dirigée par Élie BARNAVI et est l’un des principaux contributeurs à l’Encyclopedia Judaica.

Il a notamment publié :

– Les Juifs d’Afrique du Nord sous Vichy, Paris, Maisonneuve et Larose, (1983), 220pp. Traduit en hébreu (Ben Zvi Institute, 1985) et en anglais aux presses de Wayne State University (1989)

– Les Deux Terres promises – Les Juifs de France et le Sionisme (1897-1945), Paris, Olivier Orban, (1989)

– De Crémieux à Pétain – Antisémitisme et Colonialisme en Algérie [en hébreu], Jérusalem, Shazar Center, (1993)

– Les Amnésiques – Juifs et Arabes depuis 1967, Perrin (2005)

– Histoire du Maroc,‎ 2009

Il participe actuellement au Projet Aladin, dont le but est « de promouvoir le rapprochement interculturel, en particulier entre Juifs et Musulmans, fondé sur la connaissance mutuelle, l’éducation et le respect de l’Histoire, le refus des conflits de mémoire, la primauté du dialogue et de la recherche de la paix sur la culture de l’affrontement et de la guerre ».

On peut ré-écouter la conférence donnée sous les deux liens ci-dessous :
Michel ABITBOL 2ème partie H2/2/1

Michel ABITBOL 2ème partie H2/2/2

25 février HISTOIRE (H13) Les Lumières de Mendelssohn, Kant et Diderot

jpg_bourel.jpgpar Dominique BOUREL
Chercheur.
Directeur de recherche au CNRS.

Il a notamment publié :
– Moses Mendelssohn, Jérusalem ou pouvoir religieux et judaïsme. Préface d’Emmanuel Lévinas. Tel. Gallimard (2007).
– Moses Mendelssohn.La naissance du judaïsme moderne.Gallimard (2004).
– Le siècle des Lumières et la Bible, avec Y.Belaval. Beauchesne 1986.
– Aufklärung : la spécificité des lumières allemandes. Paris 1979.

On peut lire en ligne un compte-rendu de Simon Schwarzfuchs
du livre Moses Mendelssohn. La naissance du judaïsme moderne
sur le site :

http://rhr.revues.org/5219

Vous trouverez ci-dessous les transcriptions de cette conférence.

pdf_BOUREL_1ere_partie.pdfpdf_Dominique_Bourel_2.pdf

Reprise exceptionnelle de la pièce de Laurence Masliah « J’ai de la chance » au LUCERNAIRE Du 26 mai au 13 juin à 18h30Relâche le 29 mai

Autrice : Laurence Masliah ​ ​ Mise en scène : Patrick Haggiag ​ ​ Avec : Laurence Masliah ​ ​ Durée : 1h10

Natasha – sorte de double de Laurence Masliah- fait revivre “Mamicou”, sa mamie qui coud tout le temps en récitant des alexandrins. Elle nous raconte les méandres de la mémoire qui joue des mauvais tours, nous transmet par bribes pudiques et souvent drôles, le cataclysme de la ​grande Histoire et la période vécue par cette grand-mère pendant la guerre à Moissac, où 500 enfants ont été sauvés. ​

​Dans “J’ai de la chance”, l’auteure met en mots et sur scène, sa soif de transmission intergénérationnelle et restitue de manière sensible des souvenirs universels.

La presse en parle:

“On est sous le charme. Beaucoup d’humour, de tendresse, d’émotion dans ce moment de vrai théâtre.” Le Figaro – Armelle Héliot

“Le spectacle de Laurence Masliah est un petit bijou d’émotion et d’intelligence. Un portrait de femme comme on aime se le faire conter au théâtre. (…) Mise en scène avec adresse par Patrick Haggiag, Laurence Masliah est d’une justesse sans faille. Avec tendresse, elle nous fait rire, pleurer et réfléchir. On en redemande.” Pariscope-Dimitri Denorme

“Le portrait d’une femme magnifique qui a été sauvée pendant la guerre… Une histoire merveilleuse, admirablement jouée par Laurence Masliah.” Coup de coeur – Le Masque et la plume, France Inter

“Laurence Masliah, qui a écrit le texte à partir de documents familiaux et de souvenirs et l’a mis en forme avec Marina Tomé (un très beau tissage bousculant sans cesse la chronologie), interprète d’une manière infiniment sensible ce destin, cet amour réciproque qui sont ses racines et sa propre chair. Ce moment bouleversant et sans pathos, qui s’affranchit des formes
conventionnelles de l’hommage et n’exclut pas une gaîté traversée de tendresse, est un portrait parfait ou une discrète machine de guerre contre l’oubli de choses très graves. Comme l’on voudra.” Webthea-Gilles Costaz
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“La pièce ne s’attarde pas sur les douleurs, elle les effleure, procède, comme le jeu, par petites touches légères et vives. La mise en scène achève de composer un puzzle vivant et pudique, le portrait d’une femme et, à travers elle, de beaucoup d’autres. Le texte rend hommage à tous ces héros ordinaires et aux justes de Moissac et d’ailleurs.” Le Jdd.fr – Annie Chénieux

extrait video

https://vimeo.com/82041103

Infos pratiques

Bénéficiez de places à 10€
les​​ 26, 27, 28 et 30 mai

Réservations au 01 42 22 66 87